將星華蓋，又作將星、華蓋。出自《三命通會》卷二。命理學之術語。將星與華蓋都是四柱神煞中的神煞，它們分別有著不同的含義。將星為吉星，命中出現將星的人，有掌權居官之能，所謂"將星文武兩相宜，祿重權高足可知"。基本信息編輯又作將星。命理學之術語。
中國在公元1-2世紀（東漢）已有「古學」這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時「考」「古」二字也開始被連用。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
方位磁石の見方は、ご存知ですか。山登りやハイキングをやってない人は、何十年も触ってない人がほとんどでは、ないでしょうか。そんな方位磁石も地図と組み合わせて使えば、最強のツールになります。この記事では、方位磁石の見方について紹介します。
View full post on Instagram 耳洞位置選在耳垂與耳骨之間，以連續穿洞的方式營造出視覺豐富度。 這種款式適合以單調不浮誇的款式為主，才不至於讓人眼花撩亂。 View full post on Instagram 簡單線條的耳環款式，就很適合耳垂到耳骨之間的耳洞位置搭配，利用不同線條，就能呈現出層次質感。 廣告 - 內文未完請往下捲動...
ノルディックスキー・ジャンプ男子のSTV杯国際大会は21日、ワールドカップ（W杯）下部のコンチネンタル杯を兼ねて札幌市の大倉山ジャンプ競技 ...
水等流体产生漩涡的方向，没有干扰的情况下，在北半球是逆时针向心旋转， 南半球 是顺时针向心旋转。 其原因是地球自转造成的 地转偏向力 。 地转偏向力法则: 北半球遵循右手法则-张开右手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为 流体运动方向 ，拇指方向即为地转偏向力方向。 北半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向右偏。 南半球遵循 左手法则 -张开左手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为流体运动方向，拇指方向即为地转偏向力方向。 南半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向左偏。
榫卯的读音：sǔn mǎo。 榫卯释义： 榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，也是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，被称作红木家具的"灵魂"，其中凸出部分叫榫（或叫榫头），凹进部分叫卯（或叫榫眼、榫槽）。 其特点是在物件上不使用钉子，利用卯榫加固物件，体现出中国古老的文化和智慧。 榫卯的分类： 第一类： 主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。 如槽口榫、企口榫、燕尾榫、穿带榫、扎榫等。 第二类： 是作为"点"的结构方法。 主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延接合。 如格肩榫、双榫、双夹榫、勾挂榫、锲钉榫、半榫、通榫等等。 第三类：
描述 十二運即長生、沐浴、 冠帶 、臨官、 帝旺 、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 長生：嬰兒剛出世，或 新事物 剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 沐浴：又稱"敗"。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。 臨官 ：又稱"進祿"。 人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。 帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。 然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。 衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成 舊事物 ，該面臨其他新事物的挑戰了。
